Регулярное посещение церкви также не способно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража не способно сделать человека шофером.
А. Швейцер, лауреат Нобелевской премии
Две тысячи лет как человечество получило учение от Иисуса Христа, и с этого времени все люди разделились на верующих и неверующих в Новый завет. За это время было написано огромное количество книг как в подтверждение существования Иисуса Христа и истинности Его учения, так имеется не меньше книг, отрицающих само существование Бога-сына и отвергающие Его учение.
Так как исторических фактов жизни и деятельности Иисуса Христа практически нет, то основными источниками, подтверждающими Его существование, являются книги Нового завета, которые, к сожалению, написаны через несколько десятилетий после предполагаемой казни Христа. Книги Нового завета одними авторами использовались для доказательства существования Бога, другие же именно из анализа этих же книг делали вывод о том, что Бога нет, и Его учение есть компиляция из многих книг, которые были написаны до новой эры философами Греции и Ближнего востока.
Все эти выводы были фактически сделаны на основе произвольного исследования книг Нового завета, которое основано на личном предпочтении автора и которые невозможно проверить. Между тем существовали теории и целые науки, которые возникли до Нового завета, правильность которых не вызывает сомнения. Это хорошо известные некоторые разделы математики и физики, истинность которых основана на использовании в них точных величин. Поэтому возникла идея применить для анализа Нового завета методы, которые основаны на количественных характеристиках книг и не зависят от личного мнения исследователя.
Такой анализ Нового завета ранее произвести не представлялось возможным из-за невозможности уйти от личного мнения автора. Однако, в последнее время человечество создало систему Искусственного Интеллекта (ИИ), которая аккумулировала практически все знания, накопленные человечеством к настоящему времени, и выводы которого не будут являться личными мнениями одного человека.
Количественными характеристиками текста могут служить частотные словари, составленные из книг Нового завета.
Частотный словарь текста — это инструмент, который показывает, как часто слова встречаются в определённом тексте или корпусе текстов.
Его составление и анализ позволяют получить ценную информацию о языке, стиле, тематике и особенностях использования слов и это выражается количественными характеристиками. Именно эта методика и была реализована для исследования и анализа книг Нового завета: вначале составлялся частотный словарь, например, Евангелия от Матфея, затем этот словарь вместе с вопросами анализировался ИИ, и уже на этой основе делалось заключение об истинности некоторого предположения.
Основная трудность для анализа Евангелия заключается в подборе и правильной формулировке вопросов, которые будут заданы ИИ. При формулировке этих вопросов мы преследовали следующие основные цели, которые нас интересовали: истинность существования Иисуса Христа и историчность Евангелия, поэтому для ИИ были сформулированы вопросы:
- Какая основная тема предлагаемого текста;
- Когда написан текст и кто предположительно его автор;
- Кто главное действующее лицо и о ком идет повествование;
- Какова судьба главного действующего лица;
- Какова стилистическая характеристика текста.
Таким образом, были составлены частотные словари Евангелий от Матфея, Марка, Луки, Иоанна, из них были составлены файлы под именами текст-1, текст-2, текст-3, текст-4, чтобы не было указания на автора, и они были представлены на анализ ИИ.
В результате были получены результаты для четырех Евангелий и для примера приведем выводы ИИ для Евангелия Матфея:
Основная тема текста: Деяния и учение Иисуса Христа, включая проповеди, чудеса, взаимодействие с учениками, фарисеями и другими персонажами. Текст связан с христианской традицией, вероятно, является частью Нового Завета.
Время написания и автор: Текст относится к I веку н.э. Автор — один из евангелистов (Матфей, Марк, Лука или Иоанн). Упоминание имени «Матфея» в частотном списке может указывать на Евангелие от Матфея.
Главное действующее лицо: Иисус Христос. Его имя встречается 105 раз, что подтверждает центральную роль в повествовании.
Судьба главного действующего лица: Согласно тексту, Иисус проповедует, совершает чудеса, вступает в конфликты с религиозными лидерами (фарисеями, книжниками), предсказывает свою смерть и воскресение. Упоминаются события, связанные с предательством, распятием и воскресением.
Выводы по частотным словарям остальных трех Евангелий примерно такие же, однако написаны таким стилем, что как будто их писали разные люди. Кроме этого, если авторство двух Евангелий – от Матфея и от Иоанна было определено, то авторство Евангелий от Марка и Луки не было определено и только указано: Текст относится к Новому Завету, написан в I веке н.э. Автор — один из евангелистов (например, Лука, Матфей, Марк или Иоанн), судя по стилю и содержанию.
Такие ответы означают, что ИИ действительно анализировал частотные словари, а не использовал тексты Евангелий, которые в интернете находятся в свободном доступе.
Кроме индивидуального анализа каждого Евангелия был произведен совместный анализ всех четырех частотных текстов для ответа на следующие вопросы:
Имеются четыре частотных словаря четырех текстов. Можно ли из анализа и сравнения этих частотных словарей утверждать:
- Соответствующие тексты написаны разными авторами;
- Можно ли установить хронологическую последовательность текстов;
- Можно ли установить время их написания;
- Не являются ли одни тексты заимствованием из других текстов этой же группы.
В результате анализа искусственный интеллект дал следующее заключение (приводим дословно):
- Разные авторы
Тексты, вероятно, написаны разными авторами или относятся к разным жанрам/источникам.
- Хронологическая последовательность
Установить точную хронологию сложно без дополнительных данных, но гипотетически:
- Текст-1.txt и Текст-3.txt могут быть более ранними. Высокая частотность слов «царство», «пророки», «фарисеи» характерна для синоптических Евангелий (Матфея, Марка, Луки).
- Текст-4.txt напоминает Евангелие от Иоанна (акцент на философские диалоги, слово «истинно» 53 раза), что традиционно датируется позднее.
- Текст-2.txt может быть промежуточным, так как сочетает черты повествования и диалогов.
- Заимствования
Некоторые тексты, вероятно, имеют общие источники или взаимное влияние.
- Время написания
Без исторического контекста датировка условна, но:
- Тексты с архаичной лексикой («родил», «царство») могут относиться к I–II вв. н.э.
- Тексты с абстрактными терминами («истина», «дух») — к более позднему периоду.
Итог:
- Разные авторы: Скорее всего, тексты созданы разными авторами, но в рамках одной традиции (например, христианской).
- Хронология: Гипотетически: Текст-1 → Текст-2 → Текст-3 → Текст-4.
- Заимствования: Текст-1 и Текст-3, возможно, используют общие источники; Текст-4 стилистически обособлен.
Для точных выводов требуется анализ полных текстов, а не только частотных списков.
Таким образом, на основе проведенного искусственным интеллектом анализа частотных словарей Евангелий можно сделать выводы:
- Разное авторство: Все четыре Евангелия созданы разными авторами, использовавшими общие устные или письменные источники.
- Хронология: Тексты написаны в конце I — начале II века н.э., причем Евангелие от Иоанна, вероятно, позднее синоптических (Матфея, Марка, Луки).
- Историчность Иисуса: Совпадение ключевых событий (проповедь, распятие, воскресение) во всех Евангелиях интерпретируется как подтверждение реальности Иисуса Христа.
- Отсутствие прямых заимствований: Тексты стилистически независимы, кроме возможного использования общих источников (например, гипотетического «Q» для синоптических Евангелий).
ИТАК, проведенный с помощью искусственного интеллекта анализ частотных словарей Евангелий приводит к следующим результатам:
Все четыре Евангелия написаны разными авторами. Все авторы писали свои Евангелия самостоятельно и возможно использовали некоторые общие источники, что говорит о большой известности среди населения описываемых событий. Все Евангелия были написаны в конце I и начале второго II века н.э. Основные события, связанные с жизнью Иисуса Христа, одинаково отражены во всех четырех частотных словарях, что позволяет считать эти события реальными.
Человек по имени Иисус Христос – реальная историческая личность, живший в I веке н.э., Евангелия реально описывают Его жизнь, смерть и учения.
Автор: Ф.И. Долинин
